정운의 시냇가

손해 잘못된 성격 잘못된 말버릇 그것을 고치지 않으면 결국 손해는 고스란히 자신의 몫이다. 포기하지 마라 '난 죽었다'라고 말할 수 있는 순간까지는 살아있는 것이다. 그리고 희망도 있는 것이다. 결코 스스로 포기하지 마라. 향기 들꽃에게 향기가 있듯이 우리에게도 향기가 있다. 들&..

"알밤을 먹으려면 먼저 밤송이부터 제거하라. 그러는 동안에 가시에 한 두 번 손가락을 찔리는 것 정도는 당연지사로 받아들이라. 남의 살을 먹으려면 내 살도 조금은 내어주어야 마땅치 않겠는가. 못 배운 사람의 무지보다 더 무서운 것은 배운 사람의 억지라는 사실을 비로소 깨달았습..

"한국이라고 했더니 서울 이야기한다. "오호!" 하고 반가워하던 내게 궁금했다며 묻는다. 서울도 여행하기 좋으냐고. 대답을 하려니 막상 입이 떨어지지 않았다. 서울이 여행하기 좋은 곳인가? 서울 곳곳을 많이 다녀봤지만 그건 여행 목적이 아니었다. 그래서 잠시 여행지로 어떨까 생각..

"代悲白頭翁 年年歲歲花相似 歲歲年年人不同 해마다 해마다 꽃은 같건만 해마다 해마다 사람은 다르네 당신의 앞으로의 인생 중에서 , 정말 자신답게 살 수 있는 시간은 얼마나 있을까요? 정말 소중한 사람은 몇 명이나 만날 수 있을까요? .. .. 양주楊朱(기원전 5세기~기원전 4세기)는 말..

"노인들의 가장 가까운 친구는 TV이다. 만약 어느날 하루아침에 TV가 사라진다면 가장 타격을 받을 사람들은 아이들이 아니라 노인들일 것이다. 우리 사회에서는 일반적으로 TV를 가장 많이 시청하는 집단으로 주부들을 들지만 내 생각은 좀 다르다. 주부들은 살림하는 틈틈이 주로 드라마..

어렵고 복잡한 문제에 부닥쳤을 때 우리는 깊은 생각에 잠긴다. 그러나 그 생각이라는 것이 거미줄처럼 계속 이어지는 것이 아니다. 오히려 꼬리에 꼬리를 무는 생각은 잡념이나 집착에 가까워서 냉정한 결론에 도달하는 데 방해가 되기도 한다. 유럽쪽의 대학 연구소에서 발표한 연구 ..

행복의 중심 휴식 "오로지 자기 자신을 위한다는 마음가짐으로 행동할 뿐, 어디 다른 곳에 이르거나 무슨 다른 것을 이루려는 야심을 버릴 때, 우리는 참다운 휴식을 체험할 수 있기 때문이다. 이렇게 볼 때 휴식은 모든 초월 경험의 전제조건이며, 동시에 이 경험의 일부분이기도 하다. ..

"19세기 중반을 살았던 소로는 분주함을 극복할 방안으로 평화의 장소를 마련했다. 오늘날과 같은 디지털 시대에도 집 안에서 구역을 나누는 방법은 셀 수 없이 많기 때문에 어떤 집에서든 그와 같은 장소를 마련하 수 있을 것이다. 그런 공간을 반드시 고요한 사색의 공간으로 만들어(특..

'공자께서 말씀하셨다. "가난하면서 원망하지 않기는 어렵지만, 부유하면서 교만하지 않기는 쉽다." .. 그래서 공자는 가난하면서도 원망하지 않는 것이 어렵고, 부유하면서 교만하지 않는 그저 그런 것이라고 다시한 번 못 박고 있다. 가난을 즐기는 안회의 단계는 커녕 그저 원망하지 않..

내려 좋으면 인생이 유쾌해진다. 대중들은 참선의 요체가 무엇인 줄 아는가. 모름지기 모든 것을 놓아버리는 것이다. 무엇을 놓아 버릴 것인가 하면 이 시대오온을 놓아 버리고 무량겁 동안 익혀온 허다한 업식을 놓아버리는 것이다. 그리하여 자기의 발밑을 향하여 추궁하되 '이것이 무..