정운의 시냇가

... ...."당무유용當無有- 진흙을 이겨서 그릇을 만들지만 그릇은 그 속이 비어있음으로 해서 그릇으로서의 쓰임이 생깁니다. 有가 이로움이 되는 것은 無가 用이 되기 때문입니다. 찻잔 한 개를 고르는 우리의 마음을 반성하게 합니다. 우리가 주목하는 것은 모양이나 무늬 등 그것의 有에 한정되어 있을 뿐 그 비어 있음에 생각이 미치는 경우는 드문가 봅니다. 묵언 - 팽이가 가장 꼿꼿이 서 있는 때를 일컬어 졸고 있다고 하며 시냇물이 담潭을 이루어 멎을 때 문득 소리가 사라지는 것과 같이 묵언嘿言은 역동을 준비하는 내성內省의 고요입니다. 백천학해百川學海-모든 시내가 바다를 배운다는 것은 모든 시내가 바다를 향하여 나아간다는 뜻입니다. 더 낮은 곳으로 내려간다는 뜻입니다. 배운다는 것은 자기를 낮추는 것..

.. ."옷으로 사람을 판단하지 말고 개성으로 판단하라. 사람을 판단하는 것은 오직 그의 행위와 말뿐이다. 다른 사람의 의견은 거짓일 수 있다.아무리 굵고 단단한 쇠사슬이라도 고리 한 개가 부러지면 쓸모없게 된다. 사람은 때로는 쇳덩이보다 강하고 때로는 파리보다 약하다. 아무리 작은 친절이라도 그 행동은 결코 낭비가 아니다. 친절을 베푸는 것은 자선보다 더 크다. 서로 떨어져 있으면 한 방울에 불과하지만 , 함께 모이면 우리는 바다가 된다. 그 사람을 모른다면 그의 친구를 보라. 얹는 물건보다 더 비싼 선반을 만들지 말라. 벗이 화내고 있을 때에는 달래려고 하지 말라. 그가 슬퍼하고 있을 때에도 위로하지 말라. 사람들에게 자신감을 갖게 하는 세 가지가 있다. 그것은 좋은가정, 좋은배우자, 좋은의복이..

... .네가 푸르른 것은 원래 푸르른것이 아니라 낡은 것을 떨구고 부단히 새로움으로 채우는 수고로움을 행했기 때문이다. 빼곡히 채운 생각은 뽑아내기 힘들다. 생각이 생각을 짓누르기 대문이다. 짓눌린 생각, 숨 쉴 여백 위해 생각털기도 자주 하련다. 시간은 돈이다. 누구에게나 공평하게 주어진 삶의 종잣돈이다. 그 자본금 키우기 위해 애써 쪼개고 늘리려 발버둥 치지만 자신과의 만남이 빠진 시간은 새어나간 종잣돈이다. 세상에서 가장 아름다운 꽃은 오월에 피는 장미꽃도 천년만에 피는 우담바라도 아니다. 땀흘려 일한 그대 얼굴에 피어난 소금꽃이다. 음식의 찌꺼기는 이를 상하게 하지만 말의 찌꺼기는 감정을 상하게 한다. 절망이란 부러지고 깨진 꿈의 파편이요 희망이란 수습한 꿈에 덧댄 부목이다. 바깥을 살..

.... ..."안전지대'라는 말이 있다. '재해가 미치지 않는 안전한 지대'를 말하는데, 우리의 심리에도 안전지대가 있다. 머물러 있으면 본능적으로 안정감을 느끼지만 그곳을 벗어나게 되면 '걱정'과 '긴장'을 느끼게 되는 곳이다. 그래서 사람들은 '안전지대'에 머물려고 하고, 그곳을 쉽게 벗어나지 못한다. 하지만 그곳에만 안주해 있으면  성장을 할 수 없는 것은 물론 더 큰 도약도 불가능해진다.  말을 할 때 비유를 활용하는 것이 중요한 첫 번째 이유는 , 그말이 혼잣말이 아닌 이상 다른 이와 '통하는' 것이 가장 중요하기 때문이다. 상대방이 관심 가질 만한 것이나 상대방의 눈높이에 이야기를 해야지, 전혀 모르는 것을 아무리 외워봐야 '소귀에 경읽기'밖에 되지 않는다. 아인슈타인은 자신의 상대성이론을 ..

...."당신이 발걸음이 아무 이득도 없고 실패라는 생각이 들 때, 이제는 발길을 돌리지 않을 이유가 거의 없을 때 , 그때가 바로 성공하기 직전이다. 우울해지고 탈진하려는 순간, 자연은 반드시 문을 열어주기 때문이다.  사람들은 모두 정당한 의도를 가진다. 일부러 악마를 안내자로 삼지는 않는다. 그림자가 우리와 태양 사이에 생기는 법은 없느 것과 마찬가지다. 태양을 향해 가라. 그러면 그림자는 뒤로 갈 것이다.   사랑에 대한 처방은 오직 더 많이 사랑하는 것밖에 없다.  모든 경험은 많은 부분이 우리의 내면으로 들어와 남는다. 계속 우리와 함께한다. 그러다가 건강할  때나 아플 때의 어느 날, 문득 기억의 수면으로 떠오른다. 몸과 영혼은 아무것도 잊지 않는다. 나뭇가지는 자신을 흔들던 바람과 스쳐 지..

.... ..."나는 여러분이 자기 자신을 존중하는 것부터 시작하기를 바란다. 다른 모든 것은 거기에서 비롯된다. 자기 자신을 믿지 않는 사람은 항상 거짓말을 한다.  우리의 일상적인 기분은 우리의 주변 환경을 유지할 줄 아는 마음가짐에 달려 있다. 많은 것을 보기 위해서는 자신을 단념하는 법을 배워야 한다. 인간은 한번 타락하면 항상 짐승보다 더 아래로 가라 않는다. 네가 너 자신을 사랑한다면, 너 자신을 사랑하듯 네 이웃을 사랑하라.  사랑하는 사람은 아무런 댓가 없이 자신을 내어주지만 사랑받기를 원하는 사람은 거저 받고 싶어한다.   좋은 결혼은 우정이라는 천품을 토대로 하기에 최고의 친구가 최고의 배우자를 얻는다. 인간의 모든 활동은 놀랍도록 복잡하다. 어떤 활동도 천재적이지 않을뿐더러 기적적이지..

..김종희 옮김.. ...능력이 없을 수록 허세를 부린다-훌륭한 사람일 수록 거드름 피울 필요가 없다. '그럴 수 있다'는 생각-못생긴 얼굴도 매일 보면 신경 쓰이지 않듯 동료의 결점도 차츰 받아들이라.사람은 모두 서로 돌보고 산다. 대하기 어렵고, 더구나 피할 수 없는 사람이란 언제나 있는 법이다. 그렇다면 생각을 전환해 '그럴 수 있다'고 여기자.그러면 싫은 사람과 관계를 유지해야 할 때도 조금 수월해진다.  경쟁자를 동료로 만들라-누군가가 당신을 노리고 상처 주려고 할 때 이를 피하는 방법이 있다. 경쟁자가 될 가능성이 있는 사람을 동료로 바꾸는 것이다. 자신을 상처 주려는 상대에게 기꺼이 자신의 뒤를 봐주는 역할을 맡겨라. 어떻게든 상대가 자신에게 신세를 지도록 하여 , 당신을 위험하려 했던 의지..

... ."배로 강을 건너는데 , 빈 배가 더내려 오다가 그 배에 부딪쳤다. 사공은 성질이 급한 사람이지만 그 배가 빈 것을 알고 화를 내지 않았다. 그런데 떠내려 온 배에 사람이 타고 있으면 당장 소리치며 비켜 가지 못하겠느냐고 했을 것이다. 한 번 소리쳐서 듣지 못하면, 다시 소리치고, 그래도 듣지 못하면 세번째  소리치는데,  그때는 반드시 욕설이 따르게 마련이다. 처음에는 화를 내지 않다가 지금와서 화를 내는 것은 처음에는 배가 비어 있었고, 지금은 배가 채워져 있는 까닭이다. 사람들이 모두 자기를 비우고 인생의 강을 흘러간다면 누가 능히 그를 해롭게 하겠는가? [장자 ] , [산목]  -비움, 가벼움, 듣기 좋은 말이다. 바람처럼 시원하고 홀가분하다. 채움, 무거움, 왠지 듣기 거북하고 둔탁하다..

.......김교석-TV칼럼니스트. .."독서는 목적이 있다. 지식을 쌓거나 지혜를 얻기 위해서, 아니면 재미나 위로를 얻기 위해서, 그것도 아니면 취미가 독서라고 둘러대기 위해서...어쨌든 저마다 이유가 있다. 뭐, 요즘은 그 어떤 이유로든 책을 읽지 않긴 하지만, 그런데 아쉽게도 이 책에서는 그 무엇도 찹을 수 없다. 혼밥족이 공유할 만한 정보나 라이프스타일의 제안도 없다. 최대한 있는 것들을 다 끌어안고 살아가자는 이야기라서 '욜로'와도 대척점이 있다. 동시대를 함께 살아가는 사람들을 위로해줄 정서적 치유 따위는 당연히 없다.   일상을 유지하기 위해 해야 하는 것들 : 어제와 같은 오늘, 그리고 오늘과 똑같은 내일을 위해 -일주일에 세 번 수영장에 간다. 6년째 다니고 잇는 월수금 저녁 9시반 수..

..... ...습관이라고 하는 것은 나쁜 행동에 대한 우리들의 감각을 둔하게 만드는 괴물인데, 한 편으로는 착한 행동에도 아름답게 옷을 입혀 몸에 딱 맞게 해주는 상냥한 천사이다. -셰익스피어 - "우리는 거의 매일 같은 장소에서 약 43펴센트의 일상 행동을 반복하는 경향이 있다" [해빗- 사회심리학자 웬디 우드 ]는 연구결과를 내놓았다. 우리 일상행동의 절반 정도는 메뉴얼화되어서 반복되는 환경이나 조건에서 생각 노력없이 무의식적으로 이루어진다는 것이다. 그 무의식적으로 이루어지는 행동이 어떤 것들로 채워지느냐에 따라 우리는 매일 작은 성취감 또는 작은 패배감을 맛본다. 생각이 바뀌면 태도가 바귀고, 태도가 바귀면 행동이 바뀌고, 행동이 바뀌면 습관이 바뀌고, 습관이 바뀌면 인격이 바뀌고, 인격이 바뀌..