정운의 시냇가

한줄내공 ㅣ사이토 다카시 지음 .이지수옮김 ㅣ다산북스

... ...지나간 불행을 한탄하는 것은 새로운 불행을 불러들이는 지름길이다. 운명이 어쩔 수 없는 재난을 가져다주었을지라도 인내하면 그 재난을 웃어넘길 수 있다. 도둑을 맞고도 싱글벙글 웃는 사람은 도둑으로부터 다시 빼앗을 수 있는 사람이고, 마냥 한탄하고 있는 사람은 자기 자신마저 잃게 된다. -윌리엄 셰익스페어 오셀로 중 지나간 일에 대한 후회를 멈추는 세 가지 특효약 그렇다면 후회를 멈추는 방법은 무엇일까? 첫번째 깨끗이 마음을 비워내기다. .. 이 일은 나와 인연이 아니었나보다 하고 깨끗이 마음을 비워내는 편이 낫다. 두번째는 남에게 털어놓기다. 혼자자책하고 후회하면 기분만 푹 가라앉는다. 그럴때는 누군가를 만나 본심을 시원하게 털어놓으면 기분도 해소되고 위로도 받을 수 있다. 세번째는 무언가..

.... ...좋은말은 좋은 관계를 만든다- 그렇다면 어떻게 말해야 하는가.첫째, 단점을 지적하기 보다는 장점을 칭찬한다. 당연한 얘기 같지만 쉽지 않다. 장점보다는 단점이 눈에 더 잘 뛴다. 장점을 말해주면 상대가 교만해질 것 같기도 하고, 도 칭찬하는게 쑥스럽기도 하다. 장점보다는 단점을 말해주는 것이 상대에게 더 도움이 된다는 생각도 한다. 입에 쓴 약이 몸에 좋다는 말도 있지 않은가. 하지만 사람은 누구나 단것을 좋아하고 쓴 것은 싫어한다. 둘째 , 차이점보다는 공통점에 주목한다. 우리 가족은 나와 아내와 아들로, 총 세명이다. 즐겨 보는 텔레비젼 프로그램이 제각각이다. 그나마 텔레비전 볼 때 온 가족이 모여 앉는데, 곡 티격태격하게 된다. 그런데 아들이 텔레비전에서 유튜브 보는 방법을 알..

.... ..견리사의 見利思義눈앞에 이익이 있을 때에도 의리를 먼저 생각한다. 어떤 경우라도 무엇이 옳은 일인지를 먼저 생각하라는 뜻자로가 '완성된 인간'에 대해 묻자, 공자께서 말씀하셨다. "이로움을 보면 대의를 먼저생각하고 見利思義 나라가 위태로워지면 목숨을 바치며, 오래된 약속일지라도 평소에 그 말을 잊지 않는다면 마땅히 완성된 인간이라 할 수 있을 것이다. 줄탁동기啐啄同機병아리가 알을 깨고 나오기 위해서는 새끼와 어미닭이 안팎에서 서로 쪼아야 한다. 불교의 선종에서 말하는 화두의 하나. 병아리가 껍질을 쪼아 알을 깨는 행위는 깨달음을 향해 나아가는 수행자의 자세를 뜻하고 밖에서 껍질을 쪼아주는 어미닭은 수행자에게 개우침의 방법을 일러주는 스승을 상징한다. (벽암록) 교자채신敎子採薪자식에게 장작이..

... ....슬픔을 위로하는 방법슬픔이 닥쳤을 때는 사방을 돌아봐도 막막할 뿐이다. 땅이라도 뚫고 들어가고 싶은 마음만 들어서 한 치도 살고 싶다는 생각이 나지 않는다. 다행히 나는 두 눈을 지니고 잇어 조금이나마 글자를 알고 있으므로 , 손에 한 권의 책을 든 채 마음을 달래고 있노라면 무너진 마음이 약간이라도 안정이 된다. 만약 나의 눈이 비록 오색을 볼 수 있다고 해도 , 책을 마주하고서 마치 깜깜한 밤처럼 까막눈이었다면 장차 어떻게 마음을 다스렸을 까. - 슬픈 일을 당했을 때 사람들은 그것을 잊으려고만 한다. 그러나 슬픔이란 잊으려 하면 할 수록 오히려 자기 내면 깊숙이 자리 잡는다는 사실을 알지 못한다. 슬픔을 위로하는 방법은 슬픔속에서 찾아야 한다. 만약 기쁨이나 즐거움과 같은 다른 감정..

... ...."당무유용當無有- 진흙을 이겨서 그릇을 만들지만 그릇은 그 속이 비어있음으로 해서 그릇으로서의 쓰임이 생깁니다. 有가 이로움이 되는 것은 無가 用이 되기 때문입니다. 찻잔 한 개를 고르는 우리의 마음을 반성하게 합니다. 우리가 주목하는 것은 모양이나 무늬 등 그것의 有에 한정되어 있을 뿐 그 비어 있음에 생각이 미치는 경우는 드문가 봅니다. 묵언 - 팽이가 가장 꼿꼿이 서 있는 때를 일컬어 졸고 있다고 하며 시냇물이 담潭을 이루어 멎을 때 문득 소리가 사라지는 것과 같이 묵언嘿言은 역동을 준비하는 내성內省의 고요입니다. 백천학해百川學海-모든 시내가 바다를 배운다는 것은 모든 시내가 바다를 향하여 나아간다는 뜻입니다. 더 낮은 곳으로 내려간다는 뜻입니다. 배운다는 것은 자기를 낮추는 것..

.. ."옷으로 사람을 판단하지 말고 개성으로 판단하라. 사람을 판단하는 것은 오직 그의 행위와 말뿐이다. 다른 사람의 의견은 거짓일 수 있다.아무리 굵고 단단한 쇠사슬이라도 고리 한 개가 부러지면 쓸모없게 된다. 사람은 때로는 쇳덩이보다 강하고 때로는 파리보다 약하다. 아무리 작은 친절이라도 그 행동은 결코 낭비가 아니다. 친절을 베푸는 것은 자선보다 더 크다. 서로 떨어져 있으면 한 방울에 불과하지만 , 함께 모이면 우리는 바다가 된다. 그 사람을 모른다면 그의 친구를 보라. 얹는 물건보다 더 비싼 선반을 만들지 말라. 벗이 화내고 있을 때에는 달래려고 하지 말라. 그가 슬퍼하고 있을 때에도 위로하지 말라. 사람들에게 자신감을 갖게 하는 세 가지가 있다. 그것은 좋은가정, 좋은배우자, 좋은의복이..

... .네가 푸르른 것은 원래 푸르른것이 아니라 낡은 것을 떨구고 부단히 새로움으로 채우는 수고로움을 행했기 때문이다. 빼곡히 채운 생각은 뽑아내기 힘들다. 생각이 생각을 짓누르기 대문이다. 짓눌린 생각, 숨 쉴 여백 위해 생각털기도 자주 하련다. 시간은 돈이다. 누구에게나 공평하게 주어진 삶의 종잣돈이다. 그 자본금 키우기 위해 애써 쪼개고 늘리려 발버둥 치지만 자신과의 만남이 빠진 시간은 새어나간 종잣돈이다. 세상에서 가장 아름다운 꽃은 오월에 피는 장미꽃도 천년만에 피는 우담바라도 아니다. 땀흘려 일한 그대 얼굴에 피어난 소금꽃이다. 음식의 찌꺼기는 이를 상하게 하지만 말의 찌꺼기는 감정을 상하게 한다. 절망이란 부러지고 깨진 꿈의 파편이요 희망이란 수습한 꿈에 덧댄 부목이다. 바깥을 살..

.... ..."안전지대'라는 말이 있다. '재해가 미치지 않는 안전한 지대'를 말하는데, 우리의 심리에도 안전지대가 있다. 머물러 있으면 본능적으로 안정감을 느끼지만 그곳을 벗어나게 되면 '걱정'과 '긴장'을 느끼게 되는 곳이다. 그래서 사람들은 '안전지대'에 머물려고 하고, 그곳을 쉽게 벗어나지 못한다. 하지만 그곳에만 안주해 있으면  성장을 할 수 없는 것은 물론 더 큰 도약도 불가능해진다.  말을 할 때 비유를 활용하는 것이 중요한 첫 번째 이유는 , 그말이 혼잣말이 아닌 이상 다른 이와 '통하는' 것이 가장 중요하기 때문이다. 상대방이 관심 가질 만한 것이나 상대방의 눈높이에 이야기를 해야지, 전혀 모르는 것을 아무리 외워봐야 '소귀에 경읽기'밖에 되지 않는다. 아인슈타인은 자신의 상대성이론을 ..

...."당신이 발걸음이 아무 이득도 없고 실패라는 생각이 들 때, 이제는 발길을 돌리지 않을 이유가 거의 없을 때 , 그때가 바로 성공하기 직전이다. 우울해지고 탈진하려는 순간, 자연은 반드시 문을 열어주기 때문이다.  사람들은 모두 정당한 의도를 가진다. 일부러 악마를 안내자로 삼지는 않는다. 그림자가 우리와 태양 사이에 생기는 법은 없느 것과 마찬가지다. 태양을 향해 가라. 그러면 그림자는 뒤로 갈 것이다.   사랑에 대한 처방은 오직 더 많이 사랑하는 것밖에 없다.  모든 경험은 많은 부분이 우리의 내면으로 들어와 남는다. 계속 우리와 함께한다. 그러다가 건강할  때나 아플 때의 어느 날, 문득 기억의 수면으로 떠오른다. 몸과 영혼은 아무것도 잊지 않는다. 나뭇가지는 자신을 흔들던 바람과 스쳐 지..

.... ..."나는 여러분이 자기 자신을 존중하는 것부터 시작하기를 바란다. 다른 모든 것은 거기에서 비롯된다. 자기 자신을 믿지 않는 사람은 항상 거짓말을 한다.  우리의 일상적인 기분은 우리의 주변 환경을 유지할 줄 아는 마음가짐에 달려 있다. 많은 것을 보기 위해서는 자신을 단념하는 법을 배워야 한다. 인간은 한번 타락하면 항상 짐승보다 더 아래로 가라 않는다. 네가 너 자신을 사랑한다면, 너 자신을 사랑하듯 네 이웃을 사랑하라.  사랑하는 사람은 아무런 댓가 없이 자신을 내어주지만 사랑받기를 원하는 사람은 거저 받고 싶어한다.   좋은 결혼은 우정이라는 천품을 토대로 하기에 최고의 친구가 최고의 배우자를 얻는다. 인간의 모든 활동은 놀랍도록 복잡하다. 어떤 활동도 천재적이지 않을뿐더러 기적적이지..