정운의 시냇가

.....그리움은 모두 북유럽에서 왔다/양정훈아무리 살마을 믿지 못해도 그의 감슴에 나무를 심을 수 없다고는 말하지마라. 사랑이 다 지고 아무것도 남을 게 없다고 슬프지도 마라.당신이 사막이 되지 않고 사는 것은 누군가 당신읙 마슴에 심은 나무 때문이다.   너는 나에게 상처를 줄 수 없다 /배르벨 바르데츠키마음이 상하는 일을 피할 수 잇는 사람은 세상에 없다.다만 그것을 덜 상처받는 쪽으로 받아들이는 안정된 자존감을 가진 사람이 있을 뿐이다. 그들은 완벽한 사람도, 한번도 상처받을 일이 없었던 사람도 아니다. 상처를 받았으나 한 번도 받지 않은 것처럼 당당하게 살아가는 사람이다.  스트래스의 힘/ 캘리 맥고니걸내가 그렇듯이 이사람도 자신의 인생에서 어려움을 겪어왔다.내가 그렇듯이 이사람도 고통을 안다...

.......행동이 힘들정도로 많이 생각해서는 안된다- 쉬운일은 어려운 일처럼 하고, 어려운 일은 쉬운일처럼 하라.  원하는 걸 얻는 진정한 비결은 그것을 대수롭지 않게 여기는 것이다.-대수롭지 않게 여길줄 알라. 원하는 걸 얻는 진정한 비결은 그것을 대수롭지 않게 여기는 이다. 더는 신경을 쓰지 않을 때 손에 들어온다. 이세상의 모든 것은 영원한 것의 그림자이기에 거기에도 그림자의 속성이 있다. 즉, 쫓아가는 자는 피하고 , 도망치는 자는 따른다. 행복한 순간에 불행해지지 않으려면- 바라는 것을 남겨두어야 한다. 그래야 행복한 순간에 불행해지지 않는다. 육체는 호흡하고 정신은 갈망한다. 모든 것을 갖게 되면 모든 것에 실망하고 불만을 품을 때가 온다.  이리저리 참견해서 자기자리를 마련하지는 말라- 지..

.............밥 - 먹어야 산다. 벌어야 먹는다. 일해야 번다. 배워야 일한다. 즉, 나무자르는 기술이든 금고 터는 기술이든 뭐든 배워야 밥 먹고 살 수 있다. 밥 앞에서 하늘에 계신 우리 아버지에게 감사기도 드리기전에 내게 나무 자르는 기술이나 금고 터는 기술을 가르쳐준 그사람에게 먼저 감사.방심 - 과한 조심. 내가 나를 심하게 아끼는 조심. 행여 내 몸에 상처 날세라 하수와 몸 부딪치는 것을 꺼리는 조심. 내 실력과 경험을 절반만 쓰는 조심. 이런 조심은 결국 허망한 패배로 이어질 거라고 조심스럽게 전망해 본다.  방황 - 방향을 정하기 전에 반드시 해야 할 일. 방황 없는 방향은, 누군가 공짜로 알려준 방향은 내 길이 아닐지도 모른다.긴  인생길 비틀거리기 싫다면 첫걸음 떼기 전에 충분..

......"갈라진 두 마음으로는 하나도 제대로 이루지 못한다.좋은사회로 가는 길은 없다 . 좋은 삶이 곧 길이다. 더이상 뺄 수 없을 때까지 하나하나 빼 보라.그때 곡 해야만 하는 일이 새벽별처럼 떠오르니. 길게 보면 지금 좋은게 좋은게 아니고 지금 나쁜게 나쁜게 아니다. 하루아침에 떠오르는 것은 없다. 하루아침에 무너지는 것은 없다.조금씩 조금씩 꾸준히 나빠지고 조금씩 조금씩 꾸준히 좋아질 뿐. 호랑이가 곶감을 무서워하는 것은 곶감이 뭔지 모르기 때문이다. 아는 건 그리 두렵지 않다. 무지가 두려움을 부른다. 목적지는 저 먼 어딘가가 아니다. 그곳에 이르는 한 걸음 한 걸음이 목적지다.    한인간의 진 면목은 최고의 순간과 최악의 순간에 확연히 드러난다. 믿음은 모든 일의 근본이다. 믿음이 흔들리면..

.. ................9월이 왔다가을의 시작이다이른아침이면 기분이 너무 좋다선들한 바람이 누구말처럼 뼈속까지 싱그럽게한다.이슬을 머금고 춤을 추는 풀꽃들도 나무들도모두가 미소를 담뿍 안고 인사한다가을입니다 가을이예요 ..사방에서 말을 거는 것 같다.오늘은 조금은 먼곳으로 길을 나섰다.해가 뜨려면 한참은 있어야 하는 그 시간..맨발로 산길을 걸으며파릇하게 깨어있는 사랑스러운 것들과 함께나도 온 마음이 흔들리며 가을맞이를 한다......

......우리 주위에는 기껏 다 해주고도 좋은 소리를 듣지 못하는 사람들이 있다. 애써 지은 공덕을 다 입으로 까먹는 까닭이다.  그런 식으록 공을 무너뜨리는 이유는 다름 아닌 분노 때문이다. 그래서 나는 인간관계에서 가장 조심해야 할 점을 곱으라면 분노라고 말한다.그럼 어떻게 해야 분노를 내려놓을 수 있을까? 많은 방법이 있지만 상담에서 강조하는 건 두 가지로 압축할 수 있다.  하나는 사람에게 관심을 두는 것이고, 다른 하나는 자기 표현을 하는 것이다. 사람에게 관심을 둔다는 건 마음을 기울이는 행위로 연민, 호감, 자애 등의 뿌리가 된다. 마음을 두기 시작하면 많은게 이해되어 수용의 폭이 넓어진다. 나아가 자기표현을 한다는 건 자기 입장을 알리는 첫걸음일 뿐만 아니라 소통에서 토대가 되는 기본적인..

----.. 소나무는 뿌리에서 다른 식물이 자라지 못하도록 방해하는 물질을 분비해서 주변에 송이버섯외에는 그 어떤 식물도 공존하지 못한다. 그만큼 혼자서 자신의 존재 가치를 드러내려는 독재적인 나무다.  하지만 여전히 소나무는 민족의 상징적인 나무로서 시련과 역경에도 자신의 의지를 굽히지 않고 꿋꿋하게 살아가는 사람을 떠올리게 하는 나무다.  [논어]에 '날씨가 추워진 뒤에야 소나무와 잣나무가 뒤늦게 시드는 것을 알수 있다.'는 뜻을 가진 "세한 연후 지송백지후조야 "라는 구절이 있다.간단히 '세한송백'이라는 말로 소나무의 지조를 칭찬하기도 한다. 이말은 추사 김정희의 [세한도]의 제발(서화에 그 유래나 비평등을 적은것)이기도 하다. 진정한 군자는 시련과 역경. 고난과 환난을 당해봐야 그 진가를 알 수 ..

...... 진실 -진실된 언어는 단순하다./Unknown진실한 말에는 꾸밈이 없고 꾸미는 말에는 진실이 없다./노자 진실의 가장 큰 친구는 시간이고, 진실의 가장 큰 적은 편견이며 진실의영원한 반려자는 겸손이다. /찰스 칼렙콜튼아름다운 것은 진실하고 진실한 것은 아름답다./ 존 러스킨 합리적인 것은 진실하며, 진실한 것은 합리적이다./게오르크 헤겔진실한 한 마디 말은 웅변과 같은 가치가 있다./서양속담진실을 말한다면 어떤 것도 기억할 필요가 없다./마크 트웨인 진실을 말하는데 겸손한 것은 위선이다./칼릴지브란진실은 그 어떤 시련도 두려워하지 않는다./토머스 풀러  진실은 죽어가는 사람의 입술위에 앉는 것이다./매튜 아놀드완벽한 진실을 말하는 방법은 단 두가지뿐이다. 익명이거나, 유언이거나, /토머스 사..

.....'나 자신'이 되기 위해서는 '진정한 나'를 만나야 하고, 그러려면 가끔 멈춰야 합니다. 바쁜 일상 속에서는, 내게 익숙한 환경 속에서는, 진정한 나를 만나기가 힘드니까요.  "누가 물을 발견했는지는 모르지만 물고기가 아닌 것만은 분명하다."-문화비평가 마셜 매클루언- 자신이 속한 환경에서 한 발 떨어져서 새로운 '눈'을 가질 필요가 있을 때 ..  데모크라테스 -"남의 일로 분주하면서 자신의 일을 모르는 것은 부끄러운 일이다"진실의 가장 커다란 적은 계획적이고 부자연스러우며 부정직한 거짓이 아니라, 끈질기고 그럴듯하고 비현실적인 신화다. -케네디 대통령 예일대 졸업식연설 레오나드로 다빈치 -예술을 전반적으로 이해하기 위해 너무나 많은 것에 손을 대서 아무것도 제대로 끝마치지 못했다는 사실을 알..

.....만족은 결과가 아니라 과정에서 온다. 인생에서 만족을 찾느냐 못 찾느냐는 지난 세월의 이야기가 아니라 의지에 달려 있다. 잘되겠다고 노력하는 것 이상으로 잘 사는 방법은 없다.또 잘되어 간다고 느끼는 그 이상으로 큰 만족도 없다. 욕망은 결코 만족할 줄 모른다. 바보스럽게도 너무나 많은 사람들이무지개찾기에 뛰어들고 있다. 몇 개의 무지개가 있어야 만족할 것인가? 현명한 사람이란 누군인가? 모두에게 배우는 사람이다. 강한 사람은 누구인가? 스스로의 열정을 지배하는 사람이다. 부유한 사람은 누구인가? 만족하는 사람이다.그렇다면 그런 사람은 누구인가?  아무도 없다.  개구리에게는 황금의자보다 연못 속이 더 좋다.가장 적은 것으로도 만족하는 사람이 가장 부유한 사람이다. 사람은 성공했기 대문에 만족하..