정운의 시냇가

채우기 보다 덜어내기가 먼저다 -명리학뿐만아니라 주역에서도 나눔의 지혜가 운명의 길흉과 직결되어 있다고 본다. 공자의 말씀을 옮겨놓은 [공자가어]를 보면 이런 구절이 잇다. '공자께서 주역을 읽으시다가 손익괘에 이르자 탄식하며 말씀 하시되 덜고자 하는 자는 더하고, 더하고자 하는 자는 잃음이라' 여기서 손損괘가 등장한다. 주역의 손괘는 산과 연못을 상징한다. 형상을 보면 아래에 음이, 위에 양이 자리를 잡고 있다. 위를 덜어서 아래를 더하는 모습으로 만사에 공손하며 거스르는 일이 없다. 이는 '하늘에 순응하는 자는 오래 살아남고 하늘에 거역하는 자는 망한다'라는 의미로 해석된다. 다산은 왕이 백성에게 베푸는 (복시)것이 손이라 하였다. 가만히 산과 연못을 바라보라. 얼마나 자연스럽고 순응적인가. 산골짜기..

... ... ... 마음을 어지럽히는 생각이나 인상이 떠오를 때는 항상 "이렇게 보일 뿐이지 진짜가 아냐" 라고 말하라. 그런 생각이나 인상이 우리에게 달려잇는 것과 관련이 있는가, 아니면 우리에게 달려있지 않은 것과 관련이 있는가? 만일 그것이 우리에게 달려있지 않은것과 관련이 있다면, 스스로에게 이렇게 말하라 "내가 신경 쓸일이 아냐" 사람들을 힘들게 하는 원인은 어떤것 자체가 아니라 그에 대한 생각이다. 죽음은 두려운 것이 아니다. 죽음이 두렵다는 생각이 두려운 것이다. 그러나 좌절하거나 힘이 들거나 고통스럽더라도 다른 사람을 탓하지 말고 자신의 생각을 탓하도록 하자. 자기것이 아닌 특성은 자랑하지 말라. 만일 매력적으로 생긴 어떤 말이 "난 멋있어"라고 말한다면 이는 인정할 수 있다. 그러나 네..

많은 체험뒤에 얻은 행복이 오래간다-괴로움과 즐거움을 고루 겪은 뒤에 얻응 행복이라야 오래가고, 의문과 믿음을 고루 겪은 뒤에 얻은 지식이라야 비로소 참된 지식이 된다. 마음은 언제나 비워두라- 마음은 어제나 비워두어야 한다. 비어 있어야만 옳은 뜻과 이치가 찾아와 산다. 마음은 늘 가득 차 있지 않으면 안 된다. 가득 차 있어야만 물욕이 들어오지 못한다. 물이 지나치게 맑으면 고기가 없다-더러운 땅에는 초목이 무성하지만 물이 지나치게 맑으면 고기가 없다. 그러므로 군자는 때묻고 더러워지는 것도 용납할 수 있는 도량을 지녀야 하며, 개긋함만 좋아하고 홀로 행하려는 지조를 가져서는 안 된다. 이루어 놓은 학업을 잘 지키라- 새로운 공부를 시도하는 것은 이미 이루어 놓은 학업을 잘 지키는 것만 못하고, 지나..

부자든 가난한 사람이든 세상에 태어나면 각자의 몫을 갖고 태어납니다. 운이 좋은 사람은 하늘이 먹을 것을 내려줍니다. 하늘은 그 생명과 먹을 음식을 함께 내려 줍니다. 그러므로 생명이 있으면 밥이 있고 밥이 있으면 생명이 아직 있는 것입니다. 생명이란 음식에 달린 것입니다. 음식은 생명의 원천이며 평생의 행운과 불운이 모두 음식에서 비롯돼 나오는 것입니다. 그렇기에 무엇보다 조심히 다뤄야 하는 것이 음식입니다. 절제해야 할 것이 음식입니다. 타고난 기질과 자신이 필요로 하는 음식의 양보다 적은 양을 먹는 것이 바로 운명을 갈고 닦는 일입니다. 음식을 절제하는 사람은 타고난 인상이 좋지 않아도 운이 좋은 사람이 많습니다. 그는 늙어 행복해지거나 수명이 짧지 않습니다. 따라서 태어나면서 받은 할당량보다 더 ..

답이 없는곳에 기회가 있다-명확한 답이 없을 때가 기회다. 전문가에게 물어도 흡족한 답을 얻지 못할 대에는 '상식'을 버리고 다른 방법을 모색해야 한다. 답은 스스로 찾는다-남이 가르쳐주는 답은 좁은 범위의 답 일 때가 많다. 하나의 열쇠는 오직 하나의 자물쇠를 열수 있다. 그러므로 '답은 스스로 생각하는 능력'을 길러야 한다. 사고력을 키우면 어떠한 문제가 주어져도 차분히 마주하며 답에 이를 수 있다. 지식은 분명 필요하지만 그것을 자랑할 이유는 없다. 조상의 지혜를 계속해서 익히고 어떻게 할까를 생각해야 한다. 정말 중요한 것은 필요할 때 요긴한 지식을 신속히 찾아내 그 지식을 바탕으로 논리적으로 사고할 수 있는 능력이다. 관성버리기- 자신의 고정관념과 사고 습관에서 벗어나 사실에 의거해 생각하고 토..

.. .. 상대를 설득하는 방법- 상대가 말하게 하면 오히려 나에게 득이 된다. 상대에게 관심이 있다는 것을 보여주고 듣기만 하라. 혼자만 뛰어난 사람이 되고 싶어하면 적을 만들뿐이다 .-독일에는 이런 냉정한 속담이 있다. "순수한 즐거움이란, 우리가 부러워하는 사람들이 불행해질 때 느끼게 되는 간사한 즐거움이다." 능력보다 운이 좋았다고 말하라. 다른사람이 많이 말하도록 만들어라. 당신이 원하는 것을 상대의 입으로 말하게 하라. -사람들은 일반적을 다른 사람이 제안하는 생각을 그대로 받아들이기 보다 자기 스스로 고안해 낸 생각을 믿게 된다. 그러니 당신의 으견을 상대에게 강요하는 것은 어리석다. 제안을 하더라도 상대가 깊이 생각해 보도록 만들어서 그가 판단하게 하는 것이 현명하다. 내가 팔고 싶은 것이..

- - 다시읽는 마법의 명언- 남에게서 훌륭하다는 칭찬을 받기 위해서 살지마라. 자기가 자신을 훌륭하다고 생각할 수 있게 살아라. 남이 그대의 흉을 보는 것을 두려워하는 것은 허영에 지나지 않는다./류시 마로리 남들이 당신을 어떻게 생각할까 너무 걱정하지 마라. 남들은 그렇게 당신에 대해 많이 생각하지 않는다. 당신이 동의하지 않는 한, 이 세상 누구도 당신이 열등하다고 느끼게 할 수 없다. /엘리너 루스벨트 성공의 공식을 알려줄 수는 없지만 실패의 공식은 알려줄 수 있다. 그것은 모든 사람의 비위를 맞추려 하는 것이다./허버트 스워프 타인의 눈이나 세상의 눈, 또는 가가운 이들의 평편이나 친척들의 시선에 신경쓰지 말고 하고 싶은 일이 잇으면 진심으로 아무런 망설임 없이 즐기기를 바란다. /가나모리 우라..

인간의 삶은 자기 자신에게 도달해 가는 여정이다. 그것은 길을 찾으려는 시도이자 좁다란 길의 윤곽을 그려보는 일이기도 하다. 그 누구도 완전하게 자기 자신이 되어본 적은 없다. 그럼에도 누구나 자기 자신이 되려고 애를 쓴다. 어떤이는 흐릿하게, 어떤이는 분명하게 자신만의 방식으로 노력한다. 나는 늘 나에게 몰두했고 나 자신과 함께 했다. 이제 ㅣ나는 내 안에서 세상 박으로 나오려는 그 무언가를 내보내, 세상과 관계를 맺고 싸워보는 삶을 살아보기를 간절히 원하고 있다. 너 한테는 정신과 본능, 의식과 꿈의 섹메가 크게 대립하고 있어, 너는 유년 시절을 잊어버렷지만, 네 영혼 깊은 곳에서는 그 기억을 그리워하고 잇지. 네가 영혼의 소리에 귀 기울여 그 기억을 찾지 않는다면 오랫동안 괴로워하게 될 거야. 적당..

당신의 과거로부터 전화가 오면 받지 마시라. 새로 말할 건 하나도 없으니까. -과거가 무슨말을 할지 안봐도 뻔하다. "그러니가 네가 전에 어쩌고저쩌고..." 음성사서함으로 넘어가게 두자. 대신 당신의 미래가 전화하면 얼른 받아라! 거절은 방향을 수정해야 한다는 신호로 받아들여라. 외부의 잡동사니는 밖에 전시된 내부의 잡동사니다. 때로는 음악이 마음과 영혼을 치유 해주는 유일한 약이다. 때로 소생은 굴복할 때 온다./로브 벨 당신이 옳다면 조용히 있으라./디크샤 조시 -맞는 말이다. 상대가 틀렸다고 굳이 공격할 필요없다. 당신의 옳음 자체가 스스로 증명할 것이다. 문제에서 달아나는 것은 단지 해결책에서 멀어지는 일일 뿐이다. 당신인생에 필요한 사람은 당신이 치유도히는 걸 다정하게 기다릴 줄 아는 이들이다...

욕심이 그칠줄 모르면 하고자 하는 바를 잃고, 가지고 있으면서 만족할 줄 모르면 가지고 있던 것마저 잃는다./사기 은혜속에서 재앙은 피어나니 만족스러울 때 빨리 머리를 돌려 살펴보아야 한다. 실패한 후에 간혹 성공할 수도 있으니 마음을 거스르는 부분이 있다 하ㅣ더라도 곧바로 손을 떼지는 말라./채근담 낮은 곳에 살아보아야 높은 곳에 오르는 위태로움을 알게 되고, 어두운 곳에 잇어 보아야 밝은 곳으로 나가 눈부신 줄 알게 된다. 고요함을 지켜보아야 활동하기 좋아함이 수고롭다는 걸 알게되며, 침묵을 수양한 뒤에야 말 많은 것이 시끄러운 줄을 알게 된다./채근담 남이 싫어하는 바를 좋아하며 남이 좋아하는 바를 싫어하는것, 이것을 일컬어 사람의 본성을 거스른다고 하니 재앙이 반드시 무릇 그 몸에 미친다./대학 ..