정운의 시냇가

... ..우리가 무언가를 위해 노력하거나 사회가 우리에게 어떤 기회를 안겨 줄 때 , 반드시 자기 자신에게 질문해야 한다. "이것이 정말로 내가 원하는 것일까?"..과거에 뿌린 씨앗은 종결되었고 새로운 씨앗은 지금 뿌리고 있다. 이 순간과 미래는 이 순간의 마음과 행동이 결정한다. 그러므로 차분함을 잃지 않고 계속 살아가라.  그게 아니면 안된다는 장벽을 깨트려라이게 아니면 안되는 것은 없다. 명분의 장벽을 깨뜨려라 온전한 전체 안에 산다는 것은 명분을 보되 명분밖의 것도 함께 보라는 뜻이다. 나를 부르는 명칭이 무엇이든 그것은 내 인생의 일부분일 뿐이다. 노자는 '어떤 사물이든 때로는 줄어드는 것처럼 보여도 사실은 늘어나는 것이고 늘어나는 것처럼 보여도 사실은 줄어드는 것이다'라고 했다.  '화는 복..

.. .. . 진정으로 자신을 사랑하는 것은 한 편의 구름이 되어 자유롭게 사는것이다. 다른 살마에게 관심과 사랑을 베푸는 건 자기 중심적인 생각에 갇히지 않는 것이다. 상대방이 자유를 느끼게 할 수 있다면 자신의 이익을 따지지 않고 기꺼이 도와야 한다. 진정한 내가 되기위해서는 필요한 사람이 되려는 억압에서 벗어나야 한다. 기꺼이 자발적으로 베풀면서 이번 삶의 의미와 가치를 완성해야 한다. 자신의 가치는 다른 개인 또는 사람들의 필요에 대응해야 비로소 완전해질 수 있다. 원력이 클수록 능력도 강해진다. [심경]에서 말하는 '걸림이 없으므로 두려움도 없는 것'은 '지혜도 없고 또한 얻음도 없어서 ' '얻는 바가 없어야' 이뤄질 수 있다. 자신의 이익에 얽매여 이해득실을 따지지 않는 법을 배워야 한다. 터..

.. .. 가장 높은 숭고한 지혜는 가장 기본적인 일에서부터 시작된다. 수행도 마찬가지다. 가정에서 부모에게 효도하고 형제들과 우애를 쌓는 것에서부터 시작한다. [심경]의 '아뇩다라삼먁삼보리를 얻었다'라는 문장은 의역이 아니라 음역한 문장이다. 그래서 이 문장은 '아뇩다라','삼막','삼보리'로 나누어 해석할 수 있다. 먼저 '아뇩다라'는 더 없이 높은 지고무상이란 의미이고 , '삼먁'은 완전하다, 철저하다, 완벽하다는 의미다. 그리고 마지막으로 '삼보리'는 올바른 깨달음이란 의미인데, 여기서 '석삼三'은 숫자 3이 아니라 음역한 것이다. 다만 수백회 강연하면서 청강생들과 매번 ' 석 삼'이란 글자에 '여러 차례'와 '완성'의 의미가 있다는데 공감대를 이뤘다. 맹자의 어머니가 세 번 이사했다는 뜻의 '맹..

.. .. "단순히 겉모습만 보고 판단해서는 안 된다. 씨앗이 작다는 이유로 그 안에 담긴 힘을 무시하거나 나무가 크다고 해서 지나치게 의지하려 해서는 안 된다. '아름다움'과 '추함'은 외모의 변화를 상대적으로 정의하는 것일 뿐. 진정한 모습은 아니다. 아름다운 사물에 유혹받지 말고 추한 겉모습만 보고 차별하지도 말라. '인연은 공이다'른 마음을 가지면 외모에 집착하지 않게 된다. 단편적인 인상으로 좋고 나쁨의 가치판단을 내리거나 탐욕스럽거나 두려운 생각도 생기지 않는다. 인생의 경험을 완전하게 이해할 때 비로소 모든 주름에는 의미가 있다는 걸 알게 된다. 인생의 지혜를 뜻하는 주름도 잇고 인생의 풍파를 뜻하는 주름도 있으며 인생의 고난을 뜻하는 주름도 있다... 색과 공이 다르지 않고, 공이 색과 다..

.. .. "이 세상에 본받을 게 없는 사람은 없다. 마음을 써서 관찰하고 애정으로 대한다면 모든 사람에게서 본받을 만한 장점을 발견할 수 있다. 상대방을 깊이가 없는 사람이라 단정 짓고 그의 내면의 영혼을 무시한다면 정말 좁고 하찮은 것은 상대방이 아니라 자신의 안목이다. 성공해 만족하든 실패해 낙담하든 내면의 공허함을 느끼는 건 마찬가지다. 오직 더 높은 지혜만이 우리가 번뇌에서 벗어나는 데 도움을 줄 수 있다. 성공한 사람일수록 실패를 두려워하고 많은 명예와 재산을 가진 사람일수록 어느 날 모든 걸 잃을 까 두려워 한다. 어둠속에서도 단계가 명확하게 이 세상을 파악할 수 있다. 과거 어둠을 경험한 사람은 약간의 빛으로도 삶의 광명을 다시 얻을 수 있다. 우리는 빛에 반응하고 밝기를 판단하는데 여러 ..