정운의 시냇가

.......... .. 모든것이 그러할 것이다.안과 밖의조화로움이 있어야 .. ....오늘도 그러 할 수 있기 위하여..

.. .. 큰 네모는 각이 없고 큰 그릇은 늦게 이루어진다. 큰 소리는 들을 수 없고 큰 모양은 볼 수가 없다. -도덕경 물의 본성은 맑은데 흙이 흐리게 하고 사람의 본성은 고요한데 욕망이 어지럽힌다.-회남자 윗사람과 아랫사람에게 책임을 전가하고 자신에게는 관대한 사람에게 어찌 일을 맡기겠는가 -근사록 군자는 모습이 세 번 바뀐다. 멀리서 보면 위엄이 있고 가까이 다가가면 온화하고 그 말은 엄정하다. -논어 길에서 들은 말을 길에서 옮기는 것은 덕을 버리는 것이다.-논어 행하는 자는 성취하고 걷는 자는 도달한다.-안자춘추 나는 나면서부터 아는 자가 아니라 옛것을 좋아하여 끊임없이 배움을 추구한 사람일 뿐이다.-논어 만족함을 알면 삶이 즐겁고 탐욕을 좇으면 근심하게 된다.-명심보감 스스로 의심하는 사람은 ..

.. .. .. 오래 엎드린 자는 반드시 높이 날고 먼저 핀 꽃은 홀로 먼저 시든다./채근담 눈으로 본 것은 다 진실이 아닐까 두려운데 등뒤에서 하는 말을 어찌 깊이 믿겠는가?/명심보감 한 사람에게 완벽함을 요구하지 마라 ./서경 이익을 보면 그것이 의로운지를 생각하라./논어 우물안 개구리에게 바다를 말히 줄수 없는 것은 공간의 제약을 받기 때문이다./장자 내면으로 숨지말고 겉으로 드러내지 마라. 섶나무처럼 그 중앙에 서라./장자 다른 사람을 헤아리려면 먼저 자신부터 헤아려라. 남을 해치는 말이 도리어 자신을 해치고 피를 머금어 남에게 뿜으면 먼저 자기 잎이 더러워진다./명심보감 한마디의 말이 큰 일을 그르치고 한 사람의 힘이 나라를 바로 세운다. / 대학 어진사람을 보면 같아지려고 노력하고 어질지 못한..

'.. 옹야 편 9장에는 공자가 가난 속에서 일찍 요절한 제자 안회를 찬탄하는 말이 나온다. “한 소쿠리의 밥과 한 표주박의 물로 누추하게 살아도 안회는 그 즐거움을 잃지 않았다.” 자발적 가난이라는 말도 있지만, 이 경우 안빈낙도安貧樂道라는 말이 떠오른다. 가난을 참고 견디는 것..

낙관은 힘이 세다 군자불우불구 君子不憂不懼 .. 군자불우불구(君子不憂不懼) 군자는 근심하지 않고 두려워하지 않는다. 사마우는 스승의 직관력에 경탄했다. 자신의 현재 심경을 어떻게 족집게처럼 알고 있는지 경이로울 따름이었다. 그래서 다시 물었다. “근심하지 않고, 두려워만 하..